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植物也有生命,为什么吃素不算杀生?

来源:九华山圆通寺 日期:2021-01-14 10:03


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素食主义者本着不杀生的慈悲精神,不吃动物肉。很多人会有疑问,植物也有生命,是不是也不能伤害植物,为什么吃素不算杀生?


首先要注意的是,植物没有情识活动,植物虽然也是生命,但它没有情爱觉知,没有动作,属于无情之物。譬如植物摘掉果实、截取枝叶后来年还会再生长,动物却不行;植物遇到伤害不会主动闪避。


动物则有自发的活动意识,是“有情众生”,是五蕴和合而成的生命,有情识、血肉,会进入六道轮回。


在面对死亡之时,植物只有活的细胞,没有神经和记忆,虽然有生死的反应,但没有苦乐的感觉,更加没有思想和记忆。但是动物,因为有神经,所以会有痛苦的根绝,会欣生怕死,在面对死亡的危险时,也会有逃避的行为。因此,杀生是针对能够知生怕死的动物,而不涉及植物。


吃素不是最终目的,旨在培养慈悲心。佛教素食不吃众生肉,重点在于培养众生平等的慈悲精神。我们自己害怕受到伤害、畏惧死亡,众生也是如此。


佛陀在世时,出家人托钵乞食,施主给什么就吃什么,不能要求素食。佛教传到中国后,由于国情、气候等不同,渐渐演变为由寺院做饭,在固定的时间、固定的地点吃饭,为素食提供了便利的条件。


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南北朝时期,梁武帝大力推广素食,后来成为汉地佛教的优良传统。藏区是高寒地带,过去交通不便,很难获得蔬菜,因此出家人随俗吃肉,现在条件改善,已有很多藏地出家人改变饮食习惯,坚持食素。


汉传佛教的出家人必须素食,对在家居士则无此禁。但基于慈悲的立场及健康等考虑,佛教强调和鼓励素食。


世人仅知“酒肉穿肠过,佛祖心中留”,却不知济公禅师还有后句“世人若学我,如同进魔道”。吃素不是修行的最终目的,而是培养慈悲心的一种方法。


只要搭配合理,素食完全可以提供身体所需要的营养,而且比肉食更加健康、有益于身心。


可以选择一些介绍素食的书籍,建立正确的知见,行为习惯上可逐渐改善,譬如先做到初一十五吃素,再增加到六斋日、十斋日…


此外,多与学佛的善友相处,融入善法环境,多结交一些食素的善友,不用整天纠结吃什么,收获一颗慈悲清净的心。

来源 网络

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