一、雁荡山

【原文】

台、雁，号两浙名山，而雁荡尤奇。有轻千里裹粮而往游者。

予昔应太平之请，去雁荡山仅一由旬。期满，院主白予为雁荡游。予欲往，而忻然从游者百余众。因计彼山久无接待，徘徊历览，往返不下半月，费粟数石，院贫不能支，遂坚执已之。

众怏怏，乃慰之曰：雁荡之胜，在震旦中，尚且有过之者；即震旦最胜处，不及天宫；天宫辗转最胜处，不及西方极乐世界，公等不慕极乐，而沾沾雁荡是慕何也？竟不去。

——《竹窗二笔》第4篇

【白话文】

天台和雁荡号称浙江的两大名山，二山相比，要数雁荡尤为奇特，因此有人不管路遥，从千里之外，自备粮食前往游览的。

我在从前，曾应太平院的邀请打算从那里出发去雁荡仅需一由旬的路程（按：一由旬相当于一日行军的路程，印度古制约合三十里）。约期到时，院主通知我履约雁荡游。正当我将要出发时，竟有百余众都欣然想随我同去。因估计到那山中已好久没有接待游客了，（古时交通闭塞，不像现代那样旅游兴旺发达），若要来往山中饱览一番，至少也要半月上下，今有这许多人去，光用粮也需数石。（按：石是古代重量单位，每石约合120市斤。）考虑到院方并不富裕，是无法开支的，所以我就坚决不去了。

可是，想要游雁荡的人因去不成，都感到不愉快。我就安慰他们说：“雁荡的山水，固然有名，但在国内还有比雁荡更胜的地方；就数中国有最胜的地方，但都不及天上宫殿的殊胜；就算一层天比一层天的宫殿展转增胜，但也总不及西方极乐世界的庄严微妙啊！现在，各位不去仰慕殊胜无比的西方极乐世界，却对雁荡有浓厚兴趣，请问你们究竟仰慕它什么地方？”大家听了我的一番解说，最终就不去了。

二、游名山不愿去西方

【原文】

游五台者曰文殊在；游峨嵋者曰普贤在；游普陀者曰观世音在。独不曰西方极乐世界有弥陀在乎？

又不曰三大士者徒仰嘉名，阿弥陀佛现在说法，亲灸休光之为愈乎？

又不曰跋涉三山，累年月而后到；信心念佛，一弹指而往生乎？大可叹也！

——《竹窗三笔》第18篇

【白话文】

游五台山的人说那里有文殊师利菩萨在；游峨嵋山的人说那里有普贤菩萨在；游普陀山的人说那里有观世音菩萨在。他们为什么独不说西方极乐世界有阿弥陀佛在呢？

又他们为什么不说，去游三山只是白白地仰慕三位大士的嘉名而已，而阿弥陀佛今现在那里说法，往生到那里去，就可以更好地亲受到佛的福慧之光的抚育呢！

又去三山见三位大菩萨，还要长途跋涉、成年累月才能到达。（因古代交通不便），又他们为什么不说，只要深发信愿、一心念佛，一弹指顷便可往生，立即就能见到阿弥陀佛，多么便捷呢？

因此，我感到大为可叹啊！