九华山地藏--地藏大愿
来源:九华山圆通寺
日期:2015-11-16 10:25
根据佛经阐述,所有菩萨都有一个总愿,那就是“众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。”这四句话被称为之为“四弘誓愿”。除此总愿之外,每个菩萨又各有其个人特殊的誓愿,叫“别愿”,如观音菩萨有“十二愿”、普贤菩萨有“十行愿”,而地藏菩萨的大愿唯有一个,即 “众生度尽,方证菩提;地狱未空,誓不成佛”。地藏菩萨的这个誓愿,可以说超越了一切菩萨的誓愿,其愿最大,所以在中国四大菩萨之中,地藏菩萨号称“大愿地藏王菩萨”。
愿地藏的本愿是什么呢?昔婆罗门女于觉华定自在王佛前,立弘誓愿:“愿我尽未来劫,应有罪苦众生,广设方便,令得解脱。”光目女于清净莲华目佛前,发誓愿言:“若我母永离三毒及斯下贱乃至女人之身,永劫不受者。愿我自今日后,对清净莲华目如来像前,却后百千万亿劫中,应有世界所有地狱、及三恶道诸罪苦众生,誓愿救拔。令离地狱恶趣、畜生、饿鬼等。如是罪报等人,尽成佛竟,我然后方成正觉。”地藏菩萨的大愿,可以概括为“众生度尽,方证菩提,地狱未空,誓不成佛。”地藏菩萨由于大愿具足,度众生速度(精进)是惊人的。如《大方广十轮经》说:地藏菩萨以不可思议功德成就众生。于过去无量恒河沙诸佛所,久发大悲坚固誓愿,皆悉成就一切众生,庄严势力,犹如雷震。于一食顷,而能成就无量亿等那由他人,具足善根。《地藏十轮经》亦说:“此善男子,具足成就无量无数不可思议殊胜功德,常勤精进,利益安乐一切有情。曾于过去无量无数殑伽沙等佛世尊所,为欲成就利益安乐诸有情故,发起大悲坚固勇猛精进无尽誓愿。由于大悲坚固勇猛精进无尽誓愿,增上势力。于一日夜,或一食顷,能使无量百千俱胝那由他数诸有情类,皆得解脱种种忧苦。及令一切为法所求意愿满足”。
地藏菩萨的大愿,即令一切众生皆成佛道,然后自己才成佛,然众生无尽,地狱也难以度尽,这样就成为不成佛道的大悲菩萨。地藏菩萨屡发大愿,广设方便,宁可自己不成佛道,而专心普度众生,尽令解脱的伟大精神,可以说是真正作到地藏菩萨的度生大愿,是为什么发起的呢?知道菩萨过去世的因缘,就能够明白了。菩萨于过去世曾为长者子,曾为婆罗门女,曾为国王,曾为光目圣女。都详载在地藏本愿经上。现在且将他做长者子和婆罗门女的两件事说说。
先说在过去很久很久的时候,有佛号师子奋迅具足万行如来出世。那时地藏王菩萨还是凡夫,做一个大长者的儿子。他见佛相好端严,心生欢喜。因此叩问如来,何以有此相好?佛说:「你要修此相,须发大愿,永远超度一切受苦众生,方能成就。」长者子就在佛前发下誓愿,说:「我从今以后,凡是六道受苦众生,我必设法救度,都使成佛,然后我自己才肯成佛。倘使世间还有六道轮回,还有三途恶道,我总做一个化度众生的菩萨。」所以地藏菩萨自从在师子奋迅具足万行佛前发此大愿后,直到如今,不知经过多少不可说不可说的无量大劫?度了多少不可说不可说的无边众生?到现在还做菩萨,不肯成佛。
再说在过去很久很久的时候,有佛号觉华定自在王如来出世,那时有一位婆罗门圣女,很信佛法。但是她的母亲,却不信佛法,并且毁谤三宝,因此命终堕下地狱。圣女知道母亲死后,必定受尽地狱的苦楚,就此变卖家财,大作佛事,修理觉华定自在王如来的塔庙。有一日,心诚意切,感佛灵应,忽然听到空中说:「你欲知母去处,可还家念佛,便知分晓。」圣女归家,就端坐一心念觉华定自在王如来名号。念了一日一夜,忽见自身到一海边,那里海水滚沸,有许多人出没其中,还有恶鬼毒兽打扑吞食,种种苦楚,真是惨不忍见。圣女一心念佛,所以一点不怕。那时忽有一鬼王,稽首来迎。圣女便问:「这是何处?」鬼王答道:「这是地狱边海,人在世间做了杀生、偷盗、邪淫、妄语、争讼、恶骂,种种罪业,死了四十九天,还没有人替他作福忏悔,就堕落此海。海东有海,还更苦。海东再有海,更加苦。过了三重业海,才是地狱,更是受苦不了。」女问:「我母生在何处?」并告以姓氏与生死年月。鬼王查告:「她初来地狱受苦,可是因为有孝顺之女代她作福,在三天前已经生天去了。」这时圣女如梦初醒,晓得母亲已经超度。于是在觉华定自在王如来塔像之前,立大誓愿,愿尽未来际,所有三涂恶道受罪众生,誓必救拔净尽,都使成佛,然后自己方证菩提。否则地狱不空,誓不成佛。所以地藏菩萨,直到如今还做菩萨。
我们既知道地藏菩萨的过去因缘,总该明白菩萨曾在过去世发下了极宏大的誓愿,要拔一切众生苦,与一切众生乐。一切受苦的众生都度尽了,然后成佛。所以地藏菩萨分身充满十方世界,每一世界化百千万亿身,每一身度百千万亿人,令归依三宝,永离生死苦,得究竟的乐处。所以我们当念菩萨圣号的时候,常称南无大愿地藏王菩萨。因此地藏本愿经上载著,释迦牟尼佛曾在忉利天宫,再摩地藏菩萨顶,赞叹地藏神力不可思议,慈悲不可思议,智慧不可思议,辩才不可思议。正使十方诸佛于千万劫中赞叹,亦不能尽。佛又殷勤将人天诸众生等,未出三界,在火宅中者。付嘱地藏,若有天人于佛法中种少善根,便须拥护教令增长,勿使退失。若有落在恶趣,但能念一佛一菩萨名,一句一偈大乘经典,亟当神力救拔。现无边身,为碎地狱,遣令生天受乐。
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