总是有很多人问问题，其中有很大的一部分问题，是学佛的人不知道如何处理在生活和工作中遇到的问题，如何去用善法来解决这些问题。尤其是很多人感觉自己的工作性质与善法有差距的时候，往往就不知如何处理，常常发生遁世——选择离开或者叫放弃这个好不容易得来的工作岗位。

这种情况不但出现在所谓不好的职业（一般指杀业比较重的职业）从业人员身上，同时也出现在常常与人接触的职业从业人员身上，甚至就连住在庙里面的常住居士也会有这样那样的“善法”执著。自己很为他们担心，因为自己知道他们的善心非常好，根器也非常好，意志力也非常好……但是再好的人也会有犯错的时候，何不远离好坏对错是非……等二元分别来生活呢？

这个问题在前几天的日记《智慧生活守戒律》一文中讲了常住在寺院里面的居士的情况。他们因为执著于“善法”失去了住在寺院里面的意义。今天我们看看社会人士的情况。下面是与信众的一段QQ对话，经过他的允许登出来了。

信众：一朋友做猎头工作，觉得到公司挖人不好，我回答她，关键在于自己的发心，如果转个心念，是站在帮助对方的角度，帮助对方找到更好的工作；对于企业来说，帮助企业招聘到更好的人才；对于社会来说，进行人才资源的合理调配，很好的工作啊。然后她问：“好，对于个人、对于新企业是好事，对于原企业来说，因为把人挖走了，岂不是给企业造成了损失吗，又怎么是好事呢？”

信众：弟子应该如何回答呢？

明一法师：功德天黑暗女。关键是当事人自己怎么选择。他只是帮助选择的工具而已。你就叫他好好地做自己的那个工具工作。要把自己的工具优化,把自己的工具能力提高,增强……

信众：弟子回答：对于原企业也是好事啊，因为人才的流失，可以帮助原企业进行反省原因，从而提高企业的管理水平。

明一法师：不要去参与是非，我们只是当好工具。

信众：只要懂得转念，有好的发心，事事都是好事，对么？

明一法师：不要去管什么转念什么的。因为你要在意于转念什么的，你就堕落到善恶里面去了。

信众：凡夫很多时候有分别心，先从正面积极面引导。

明一法师：干什么要把自己放进是非里面去呢？你当好工具就好了啊。尺子不会有善恶之分吧。

信众：嗯，中道。

明一法师：但是尺子可以杀死人。当然尺子更重要的是为你画直线。

信众：嗯，无分别心。中道。

明一法师：你不要去想善恶。

信众：明白以后思维的角度的。

明一法师：把事情关联到善恶之后就麻烦了。因为你再善的人，也会有出错的时候。如果有善恶之心，出错了就是恶了。如果我们压根没有善恶之心，只有工具之作用，那么我们就永远也不会造恶。

明一法师：能明白吗？我正准备写的日记。

信众：太棒了。清晰了。

明一法师：可以拿来写入我的日记吗？

信众： 太智慧了感恩！不打扰你了88。

信众：可以呀。只要能帮助大家。

这段对话是讨论了一个执著善法的问题，其实从对话中能看出来，他的工作性质相对于造大杀业的工作，已经是非常好的了。但是他执著于“善法”就把自己堕落到了分别是非的境遇。这实际上是我们绝大部分人常常会出现的问题，北京话叫“把自己搁进去了”。