在佛教经典中记载，布施有财施、法施、无畏施三种。笔者最近阅读某种佛教书籍，得知除了上述三种外，还有为经济能力不佳者设想的七种“非财布施”。台湾的学佛人士较少人知道，故笔者针对现今正鼓励推行实践的“非财布施”做个介绍，并将其引申，抒发个人的感触和心得于后，希望与读者大众共勉实践之。
     所谓“非财布施”包括“体施”、“心施”、“目施”、“言施”、“和颜施”、“座施”、“借宿施”等七项。以下逐项细说：
    一、体施 ── 没有报酬的方式提供自己的劳力为对方服务，即使牺牲生命也在所不惜。如现在的当义工和义务献血等。
     二、心施 ── 为对方设想的心，体贴众生的心等布施。譬如远古的尧舜以道德垂拱，结果天下太平，人心归向。尧见自己儿子的贤能和道德比不上舜，他为天下人的幸福设想，决定把地位让给舜，这种地位的禅让，成为永垂不朽的美谈。
　　今年重阳节前夕，社区满六十五岁的老人集体到台北旅游，旅程中承蒙社区住众开设的素食餐厅招待。值得一提的是，这间餐厅里提供的蔬果，因为怕有农药残留，用自来水洗了又洗，最后还用大量的开水洗涤一番，如此处理令人吃得安心，料理的菜肴也特别好吃。试想，时下能像这间餐厅如此用心、发心的有几人？回程时，餐厅主人还专程送来百余盒的便当，这分为别人设想的善心及念旧的情感，让老人们深受感动。
    三、目施 ── 定睛注视对方的起居行动等布施。前几个月在台北，有一位年届耄耋的退伍军官跳楼自杀，风烛残年的他孑然一身，老病缠身又无亲人依靠，只好选择自杀一途。如果能有人多方照护这类孤苦老人，或指定专人经常对他“目施”，或许不至于发生如此悲剧。
    国民革命成功后，国父孙中山先生让位给袁世凯当首任的大总统。但袁某亟思当皇帝，他的二子袁克文反对，一再劝袁某勿走火入魔，结果招来袁某的叱责，并予以软禁。在软禁期间，他一直对父亲袁某“目施”，前后发表两首诤谏的诗，希望父亲悬崖勒马。
    四、言施 ── 给对方说好话的布施。印光大师曾开示我们“多行四好” ── 存好心、做好事、做好人、说好话，并勉励人应切实励行。能做到大师的训辞，大者必有好报，小者立足社会无往不利。孔子说：“巽与之言，能无说乎？”表示对人说好话，双方都蒙受其利。在此举出一则清代俞樾的〈高帽〉故事。
    俗话把当面奉承人叫作“戴高帽”(北平的俏皮话，表示向人说好话)。有个在朝廷做官的要放到外地任职，临走时向老师告辞。老师告诫道：“地方官可不好做呀，要小心谨慎。”
    学生回答说：“我已经准备了‘高帽子’一百顶，逢人便送一顶，想来不致于出什么岔子。”
    老师生气地训斥道：“我们要用正道来待人，哪能这样？”
    学生马上说：“天下像老师这样不喜欢戴高帽子的人，能有几个啊！”
    老师微微点头道：“你这话说得还有点见识。”
    这人辞别了老师，对人说：“我这一百顶高帽子，如今只剩九十九顶了。”
    好话人人都喜欢听，多说善意的好话布施给人，能令众生欢喜。
    五、和颜施 ── 对于别人给予和颜悦色的布施。例如对邮差先生亲切和蔼地说：“劳驾您了，辛苦您了，谢谢！”而对方必定露出一副笑脸回敬。人与人之间本来就应该和和气气相对，这是礼貌也是做人最起码的道理。
    六、座施 ──  如在公车内让座给银发族、残障人士及小孩等的布施。据笔者搭公车的经验，年轻人不让座位，甚至霸占“博爱座”的现象很严重。有的学生自己争先上车，不肯让老人先上车，坐在位置后便意两眼闭起假睡。盼望各界多行“座施”的宣传，毕竟“座施”者行好事必有好报应。
    笔者在日本旅行多次，发现他们的公车司机很“可爱”，他（她）们经常透过广播呼吁年轻人要让座，偶尔还会在停车空档时站立起来，看看车箱内有否不让座的年轻人，一发现年轻人没有爱心，他（她）会扳起脸孔训斥对方一番。这一点我们做得到吗？
    七、借宿施 ── 给弱势者或一时穷困之人提供一宿。日前从报纸中看到一则饶具人情味的感动故事。事情是这样的：住于台北市某中年男子，因多年失业，靠著打零工维生，家中有一位十一岁的女儿，因为打零工不一定天天有，往往三餐不继，父女经常捡拾垃圾桶里的食物过日子。后来他觉得如此生活凄惨，倒不如把女儿寄养在亲戚家吧！于是，他骑著自行车想以六天的时间，把女儿载回到嘉义老家。当这对父女骑到苗栗市北苗派出所附近时，被晚间巡逻的吴姓警员发现了，认为他们行迹可疑，拦阻下来问明案由。面对一个月没有洗澡满身发臭，已经两天没有进食的可怜父女，吴姓员警二话不说便把他们带回公家宿舍，先让他们洗澡，拿出衣服给他们换穿，到外头买许多餐食供他们吃个饱，还留下这对父女住宿一晚。翌日早上，吴姓员警的母亲煮一顿丰富的早餐，请他们父女吃完后，拿了好几佰元塞在女童的口袋里，然后由吴姓员警跟一位同事送到苗栗车站，准备让父女俩搭电车回嘉义。跟吴姓员警有交情的火车站务员得悉原由后，为了这桩好事不让吴姓员警一人包办，他也掏腰包购买两张车票，送父女俩上车回嘉义。
    社会上坏人很多，但是好人也不少，像这位吴姓员警及火车站务员共同编织的善举故事，多么温馨，多么动人心弦！
    许多人误以为所谓的布施，就是拿钱资助需要帮助的人，殊不知还有不用钱财的“非财布施”。非财的布施，在于“做不做”而己，不是“能不能”的问题。有充裕的钱财当然可以行财布施，假若没有多余的钱财也可以行“非财布施”，可以让我们人生的“功过记录簿”，留下的功德多于过失！