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生活禅(六十七)

来源:九华山圆通寺 日期:2011-12-18 08:11

无忧之心——只问耕耘不问收获
我们之所以不能放下,主要是在得失利害方面放不下。因为我们总是希望在未来,出现合乎我们意愿的结果。如何才能把这些都放下呢?其实很简单,从当前的准备工作开始,去创造这个未来!不要光只是去担忧它,等待它。把握当下,守一不移,只要我们去努力了,我们的将来就会有希望。担忧和等待,根本没有什么帮助,反而是障碍。你越在意它,可能它越不会来,你要做的只是现在不断地去准备,最后它就来了,所谓不期而至,不期然而来到。

平常心 金刚一样不可摧毁的智慧
你非常讨厌的人获得了你梦寐以求的工作,你会不会不开心?能不能淡然看待这件事?真心状态下的人是淡然的,自然而然的随缘,所以他们更像镜子,能如实照出镜前的人事物,不会丑化之,也不会美化之,更不会因之而改变自己的状态,它是客观、全面且清醒的。这种不会改变,就是“如如不动”。真心虽然没有实体,却不会被世界上的任何东西所摧毁,因此也被称为“平常心”。平常心,就是坏不了的真心。明白真心,便拥有了一种像金刚一样不可摧毁的智慧,远离愚昧,远离各种假象的迷惑。

天堂和地狱只在善恶一念间
世上的善恶,都是由我们的心生出来的。当你用这个心来修善的时候,身心就非常安乐,修善者,他在行善的同时就上了天堂,并不一定是说死后才能上天堂;当你作恶时,便会受到良知的谴责,招致痛苦、忧愁,甚至因为恶行所带来的一系列后果而堕入厄运,于是地狱由此而生。所谓修道,修的就是这个心。这个心就是修道的那粒种子,福德由这个心来积,功德也由这个心来造。人间的幸福、快乐等所有的善因,都是由这个心来做,祸也是由这个心来生。

天意是前世的因,人为是今生的努力
天意是前世的因,人为是今生的努力。要得到人生美好的果,必须怀一颗慈悲宽容的心去做该做的事情。同时,有了慈悲宽容的心,我们还可以远离恶因,进而远离横祸。生命不外乎缘分,因缘具足就来,因缘尽了就去,缘起性空。我们生命的美好就在于怎么样去珍惜缘分,善待自己,善待他人。善是自己找的,恶也是自己遇上的,没有必要去抱怨、憎恨。

心如明珠,于淤泥中纤尘不染
修行的人之所以洒脱,是因为明白:善识其心,善尽其心。通身放下,任花开花落,云卷云舒。那怡然自得的心,如一颗明珠,虽长陷淤泥之中,却纤尘不染。若把握得住,幽寂深山、繁华闹市皆是清幽娴静。于山,则“孤峰顶上一茅棚,老僧半间云半间”,于市,则“十字街头好参禅”。心的力量实在不可思议。佛门难开,心诚则灵。
 

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