慧净法师：法照大师《五会念佛赞》之偈摘要
　
　　(一)

　　彼佛因中立弘誓，闻名念我总迎来;

　　不简贫穷将富贵，不简下智与高才;

　　不简多闻持净戒，不简破戒罪根深;

　　但使回心多念佛，能令瓦砾变成金。

　　(二)

　　借问家乡何处在?极乐池中七宝台;

　　普劝道场同行者，努力回心归去来。

　　(三)

　　借问今生多罪障，如何净土肯相容?

　　报导称名罪消灭，喻若明灯入闇中。

　　(四)

　　借问凡夫得生否，如何一念闇中明?

　　报导除疑专念佛，弥陀决定自亲迎。

　　(五)

　　此界一人念佛名，西方便有一莲生;

　　但使一生常不退，此华还到此间迎。

　　(六)

　　如来尊号甚分明，十方世界普流行;

　　但有称名皆得往，观音势至自来迎。

　　(七)

　　莫辞念佛度朝朝，弥陀本愿许相招;

　　临命终时生安乐，闻法悟解得逍遥。

　　(八)

　　弥陀本愿特超殊，慈悲方便引凡愚;

　　一切众生皆度脱，称名即得罪消除。

　　(九)

　　弥陀摄化无厌足，悲心常遶世间行;

　　但有倾诚能念佛，毫光直照目前明。

　　(十)

　　弥陀光明广无边，普照群生度有缘;

　　但有倾心能念佛，当来决定离人天。

　　(十一)

　　凡夫若得到西方，旷劫尘沙罪消亡;

　　具六神通得自在，永除老病离无常。

　　(十二)

　　众生随佛到西方，微尘故业自消亡;

　　如来愿力亲加被，闻法悟道证真常。

　　(十三)

　　西方极乐七宝池，八功德水不思议;

　　底有星沙岸香树，莲华涌出化生儿。

　　(十四)

　　西方净土更无过，阎浮极苦罪人多;

　　欲得今生出三界，唯须至意念弥陀。

　　(十五)

　　西方净土离嚣尘，众生到即断贪瞋;

　　总是善人菩萨众，亦无恶趣更怨亲。

　　(十六)

　　西方净土实堪停，若欲求生发至诚;

　　弥陀令遣称名字，唯须专心尽一形。

　　(十七)

　　西方进道胜娑婆，缘无五欲及邪魔;

　　成佛不劳诸善业，华台端坐念弥陀。

　　(十八)

　　五浊修行多退转，不如念佛往西方;

　　到彼自然成正觉，还来苦海作津梁。

　　(十九)

　　朝朝暮暮念弥陀，为在阎浮降众魔;

　　暂到西方亲见佛，还来度脱此娑婆。

　　(二十)

　　急须念佛莫悠悠，欲超苦海要船舟;

　　称名决定生安乐，永绝阎浮生死流。

　　(二十一)

　　阎浮浊恶不堪停，处处唯闻众苦声;

　　不如专念弥陀号，今生直到宝莲城。

　　(二十二)

　　万行之中为急要，迅速无过净土门;

　　不但本师金口说，十方诸佛共传证。

　　(二十三)

　　菩萨妙行虽无量，当知念佛最为先;

　　乘此因缘生净土，须臾即至世尊前。

　　(二十四)

　　十恶五逆至愚人，永劫沉沦在六尘;

　　一念称得弥陀号，至彼还同法性身。

　　(二十五)

　　但知念佛莫生疑，不解之辈是愚痴;

　　只为超升令速疾，此地凡夫信者稀。

　　(二十六)

　　弥陀宝界不思议，唯叹娑婆去者稀;

　　阿鼻地狱人多往，一堕何年更出时。

　　(二十七)

　　旷劫已来流浪久，随缘六道受轮回;

　　不遇往生善知识，谁能相劝得回归。