慧能大师在《坛经》里面告诉我们如何开悟的样子，明心见性又是什么样子？他说了五条；这五句话就是说明了明心见性的样子，他说出来了，所以五祖忍和尚听了之后，给他印证一点都不错，当时就把衣钵传给他，他第一句话说：“何期自性，本自清静”。何期是指没有想到的意思，没有见性之前不知道啊！一见性才恍然大悟，没有想到自性本来这么清静，一丝毫染污都没有，那自性在迷的时候染不染呢？迷的时候也一尘不染，那个染是你自己无知，自以为染污，实际上根本就没有染污。 

   第二句话说：“何期自性，本不生灭”。不生不灭就是佛法里面讲的大般涅槃经，是自性本有的，没有生灭，它是我们的宝藏啊！如果你要是能真正锲入这个境界，你就不会有贪生怕死的念头，自性是永无生灭的，是无量寿啊！第三句话说：“何期自性，本自具足”。这个本自具足就是指具足智慧，具足德能，具足才艺，具足相好，相好就是福报。你本来一丝豪欠缺都没有，而且在德能里面讲，就讲到神通变化，智慧无碍。你的活动空间是遍法界虚空界，时间，空间在这个境界里面都没有了，既然时间没有了，先后也没有了，过去和将来都没有了。空间没有了，距离也没有了，极乐世界在哪里？就在现前，那个情形就像我们现在电视频道一样，美国在哪里？我频道一打开它就现前，就在我面前。绝对是不可思议的境界啊！ 

   第四句话说：“何期自性，本无动摇”。就是说你本来就没有任何妄念，妄念是动摇，是波动的现象，自性是不动的，绝对如如不动的。最后一句话说：“何期自性，能生万法”。能生万法是指什么呢？宇宙是自性变现的，我也是自性变现的，这个在《华严经》上讲的很清楚，跟科学家讲的不一样，科学家讲的问题很多，人类和动物乃至有生物的空间称之为三度空间，三维空间里面都是虚妄的，都是妄念变现出来的，都不能解决我们未来的问题，跟佛讲的理论一点问题也没有，宇宙到底是这么来的？宇宙完全是个波动现象，现在科学家也发现了，但是，没有佛法讲的那么清楚。

   所以，当时五祖听到这个五句话，行了下面经就不讲了，说明慧能已经开悟了，悟到什么呢？悟到释迦牟尼佛四十九年所讲的一切经，慧能已经全部通达了，不但佛经通达了，世出世间所有的学术已全部通达，没有一样不知道的，所以衣钵就传给他了。

慧能开悟的偈颂是：

菩 提 本 无 树  明 镜 亦 非 台  

本 来 无 一 物  何 处 惹 尘 埃

   全句道出了宇宙的真理，一切本无生灭，何来尘埃？能通达宇宙真理的人，你一切都解决了，你的富有不是整个地球给你的那些鸡毛蒜皮的小财富，那点小财富算什么？香港富商李嘉诚虽然有八十亿港元，但自己根本都无法享受完那么多的福报，最终还是梦幻泡影，死后六道轮回，独来独往，与亲人会见无期。

   觉悟了自己的本性后，你会突然发现拥有的是遍法界，虚空界，这是真的，不是假的，但是，在没有觉悟之前，我们是凡夫，凡夫自性里面所有的东西你迷失了，你把它变质了，把智慧变成烦恼，变成妄念，你一样都得不到。有人会问？那现在我们生活怎么办呢？觉悟自性好比，我们回到家的时候，我们家里是个大家族，是个最富有的家族，样样不缺，现在我们流浪在外面，跟家人脱节了，家里所有东西一样拿不到，现在生活怎么办呢？不得已只好摆小摊子，摆小买卖来赚点钱过日子，六道凡夫就是这个状况。所以我们就要晓得财富人之所爱，你命里头有没有？如果你命里头有的，丢也丢不掉。假如你命里没有的，你想用什么方法你也赚不来。这个道理，我们中国古大德讲的很多，夫子也讲的很明白；“命中若有终须有，命中若无莫强求。”如果说财富不是我用方法或追求能得到的话，那我又何必去求它呢？我不如自得其乐，这是正确的方法。每个人得到的财富不一样，不一样是财富是果报，果必有因，因是前世种的，这是佛法里讲的；“预知前世因，今生受者是，要知来世果，今生作者是，假使百千劫，所造业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”

   我这一生造的所有的因，会感受来生果报。我这一生所受的是过去生中的果报，看过《了凡四训》的人就会一清二楚，里面讲到：“一饮一啄，莫非前定”。饮是喝水，啄是吃饭，意思是喝水吃饭也是前世所定。所以要明白这个因，既然是自己造的，那命运同样自己可以去改变。命是前世所定，运是随缘而转，你遇善缘就会往善的地方转，你遇恶缘就会往恶的地方转，心想着善，行为做的善，来世就会上天堂。反之，心想着恶，做的也是恶，来世必堕地狱。所以命运是掌控在自己手里，自己完全可以改变它，你只要懂得这个道理，就能改变它。

    净空老法师最初学佛的时候，知道自己命里头没有财富，而且是短命，这个非常麻烦。章嘉大师教他修善因，努力修因，修财布施，因为财富是财布施得来的，不是想什么方法可以赚得来的。老法师当时很穷，就跟章嘉大师说：“我很穷啊！生活都很困难，自己保自己都保不住了，我哪有财布施？”章嘉大师问我，一毛钱有没有？一块钱有没有？老法师笑着回答；“一毛钱还可以，一块钱勉强还可以”。你就从一毛一块钱开始布施，一毛一块这么布施呢？寺庙里面常常有放生的，大家筹筹钱，捐个一毛两毛的，在那个时候，如果有人去印制经书，我们就捐个一块钱，两块钱也行，就这样开始学会布施。还真的越施越施呢，所以财富就是这样创造出来的。最后告诉大家技巧的就是你懂得布施就是大财富，就是真正人生的大财富。有智慧的人就会懂得舍，懂得放下。舍与放下都是布施。