语云：「身教重于言教」。在各种的教育法当中，最好的教育就是「以身作则」；自己不能以身作则，如何要求别人呢？

　　富兰克林说：「一个良好的示范，才是最佳的训词。」王阳明先生有一次领导学生在街上行走，听到两个妇女在路边吵架，甲妇骂乙妇：「你没有良心！」乙妇说：「你不讲天理！」甲妇回曰：「你才没有天理呢！」王阳明闻言，对身边的学生说：「小子，你们来听道呀！」学生说：「老师，他们是在相骂，不是在讲道呀！」王阳明说：「曰天理，曰良心，非讲道而何？」王阳明最后解释说：「天理良心用来要求别人是相骂，要求自己，就是讲道！」

　　所以，「以身作则」才是教育；要求别人，就非教育之道也！

　　季康问政于孔子，孔子对曰：「政者，正也，子帅以正，孰敢不正？」这个意思就是说，只要在上位的领导人行得正、做得正，当然下面的风气也会正了。

　　一场战争，身为指挥的将领能够「身先士卒」，才能胜利；做老师的讲学讲道，要能「躬身实践」，才能为学生所信服。父母长辈教育子弟都要「以身作则」，如果父母天天在外应酬不回家吃饭，却叫儿女天天待在家里，儿女怎肯听话？父母如果烟酒样样齐来，却叫儿女不准抽烟喝酒，儿女怎肯服气？

　　现在很多的青少年行为偏差，其实也不完全是青少年的罪过，做父母的也应该检讨。例如父母说谎，却叫儿女诚实；父母自私悭吝，却叫儿女要服务奉献，儿女怎肯听话呢？

　　一个学生在学校里偷了同学的铅笔，老师认为这种偷盗的行为很不好，就向家长反应。家长即刻给儿子两个耳光，指着儿子骂道：「你真是莫明奇妙！你要铅笔，我可以从办公室带回一打给你，为什么你要偷同学的。」像这样子的教育，怎么能教出行为正派的儿女呢？

　　现在社会上的政治人物，贪赃枉法，如何叫老百姓守法？从政的人员官僚自大，民间的风气怎么会端正善良呢？

　　已经证悟了的佛陀，他曾经亲自为疾病的弟子倒茶端药，也曾为年老的弟子穿针引线，这都是「以身作则」，以为慈悲助人的示范；甚至到了八十高龄，仍然在外托钵乞食，精勤不已，如此身教，弟子怎么会不精勤修道呢？

　　所谓「上行下效」，能够「以身作则」，才能为人模范，才能作好领导！