大家对于禅宗六祖惠能大师都很熟悉，惠能大师明心见性的时候作出报告，他的报告很简单，非常精彩，第一句话说：“何期自性，本自清净”。我们的自性，自性就是真心，我们的真心是清净的，有没有染污？没有，从来没有染过。你成佛，没有染污，现在做人，也没有染污。如果我们造作罪业，不幸堕到三恶道去了，堕到阿鼻地狱，也没有染污，真心没染污。染污是什么？染污是妄心，就是阿赖耶有染污，真心没有染污。我们如何恢复自己的真心？最好的方法就是念佛诵经。
现在的大多数学佛人，心浮气躁，所以念佛前最好读一遍《阿弥陀经》以及《西方发愿文》等祖师大德的开示，心浮气躁时给你讲了没用处，必须要等你整个冷静下来，你的情绪定下来，才给你讲。诵经念佛，半个小时我们静下来了，心专注了，再来听法师的开示，我们就容易听懂，容易开悟。
身体有疾病，我们可以用念头的力量来改变这个病，让带病毒的细胞恢复正常，恢复我的健康。这是靠自己内在的力量，就是念头。为什么我们一般人的念头不行？我们的念头太散乱了，不能集中，心念集中了力量就现前！佛法是不是教我们集中？是的，佛法的修行没有别的，就是教你集中。这集中是什么？修定，修定就是集中。
年岁大了，我们的身体细胞老化了，如何使它会恢复到年轻？念力有这个能力。我们讲治疗，这叫“念力治疗”，不需要靠外面的药物，完全用自己的意念。什么药物、补品都不需要，完全用我们内心里面内在的力量，恢复我们的健康。
我们中国古人有一句话说：“福人居福地，福地福人居”。风水就是我们居住的环境，我们的意念可以改变它。现在地球灾难很多，我们意念能不能把这个地球修补，让这些灾难都不发生？能，真能！只要我们有好的意念，好的意念就不会出现这些灾难。我们要用正念发出去，念念都是正念，没有邪念。有福的人心好、行好，我们讲四好：“存好心、说好话、行好事、做好人”，这种人有福报。这样的人居住的地方，那个地方就是福地，福地福人居。自己有福，也能影响到别人，周边的人都沾光，为什么？他也居在福地。《易经》上说的“厚德载福”。
现在地球上的居民意念不好，他的心念是什么？心里想什么？全是贪瞋痴慢疑。这是佛在经上讲的，贪心感得的是水灾，洪水灾难，江河泛滥，这是贪心所感得的。瞋心感得的就是火灾，火山爆发，地球温度上升，这都属于火，都是瞋恚、发脾气感来的。愚痴所感的是风灾。傲慢所感的是地震。怀疑，怀疑是最可怕，信心完全没有了，对我自己身体来讲，免疫系统不起作用，你很容易感染疾病，你没有抵抗力；对外面环境，会感得山会倒下来，山崩，地会陷下去，地洞；外面这一切所有物质都会松散、不坚固了。现在这些不正常的现象全看见了，在佛经上讲的，这完全是由于我们今天居住的地球上的众生不正常的心态----贪、瞋、痴、慢、疑所造成的。
现在地球成了问题，毛病百出，如果我们懂得佛经的道理，我们用善念来治疗，可以把地球这些灾难恢复到正常，地球恢复到健康，不是不可能，有道理、有方法。智者教给我们的方法有科学理论依据，教我们“弃恶扬善、改邪归正、端正心念”，这问题就解决了。我们在这一生当中，时时刻刻要信奉这三句话，要落实这三句话。
我们的老祖宗教我们五常----仁、义、礼、智、信，五常是我们基本的道德观念。
“仁”是爱人，仁者推己及人，己所不欲勿施于人，有爱心，爱自己，也同样爱一切众生。
“义”是遵循义理，凡事讲道理，起心动念、言语造作要合情合理合法，这叫义。人与人之间、人与天地万物之间要讲礼。
“礼”是什么？恭敬、谦卑。
“智”就是处事待人接物不可以用感情，要用理智，感情很容易出事情。
“信”，信就是守信用，信就不怀疑，信自己，信一切众生，相信人人都是好人，人性本善。外国人怀疑每个人都不是好人，你要拿出证据证明你是好人，中国没有这个习惯。“人人都是好人，事事都是好事。”这是我们中国老祖宗常说的，我们还要把老祖宗的东西找回来，我们才有救。
禅定是一种手段，就是把你的思想集中。佛在经典上，大小乘经上都说过：“制心一处，无事不办。”就是我们把思想集中，想一个内容，不要胡思乱想，胡思乱想耗费的能量太大。如果一个人思想只想一桩事情，其他统统都不要去想，练到这个想念集中到一点的时候，你做什么事情一定成功！所以思想集中、制心一处的人，能够办大事，第一个帮助你身心健康，第二个能够帮助改善物质环境，外面这些灾难都能够化解。
“一个简单的意念似乎拥有改变我们世界的力量。”这句话是真的，“意念能影响任何东西，具有改变世界的惊人能力。”佛在经上告诉我们：“一切法从心想生。”宇宙是由心现识变而存在的，宇宙是念力成就的。
这个世界好不好，关键是念头。说到这个地方，我们就想到教育重要！教育没有别的，教人存一个好的念头。你看看每一个宗教的典籍，大家都把这个“爱”放大成中心，佛家讲“慈悲”，回教讲“仁慈”，天主教、基督教讲“神爱世人，上帝爱世人”。日本江本胜博士做水实验，发现水，水是矿物，它会看、它会听，它懂得人的意思，他做这个实验做了十几年。而它的反应，最美的反应叫结晶，最美的结晶就是“爱”跟“感谢”。他说好像“爱”跟“感谢”似乎是宇宙的核心。这话说得一点都没错，爱跟感谢这是性德里头的第一德。
我们中国的教育，第一个就是教五伦，五伦是人与人的关系。五伦的核心就是“父子有亲”，父子母子相亲相爱，这是中国教育的原点。父子的亲爱是天性，没有人教的。你看父母对婴儿的爱，婴儿对父母的爱，都是天性。如何能把它永远保持住？这要靠教育。
中国教育的目标是把这个爱发扬光大，如何将父子的亲情、亲爱能够发扬，爱你的家族、你的兄弟姐妹、你的叔叔伯父，爱你的家族，再扩大，爱你的邻里乡党，最后再扩大，爱社会、爱民族、爱国家。最后：“凡是人，皆须爱。”爱的教育，在中国实行了千万年。而在全世界最懂得教育的是中国人，《礼记·学记》说的：“建国君民，教学为先。”所以文化教育最重要。文化是民族的灵魂，教育是文化的生机。所以：安身立命，教学为先；创业齐家，教学为先；建国君民，教学为先；礼义之邦，也是教学为先；稳定和谐，教学为先；国丰民安，教学为先；太平盛世，教学为先；长治久安，教学为先；连诸佛的报土、极乐世界，也是教学为先。我们看《无量寿经》，阿弥陀佛在极乐世界天天教学，一堂课都不落，统统是教学功德的成就。
“群体念力”，这就是大家在一起，我们今天讲“共修”，念佛堂大家在一起念佛。“说不定能逆转潮流，带来这个星球的修复和更新。想要改变世界，我们只需要同心合意就能办到。”这就是为什么大型的祈祷能产生效应。但是祈祷没从根本上解决问题，根本上解决就是教学，就是把经典上的道理讲清楚、讲明白，让大家都开了智慧，来明白相信这些道理，不是迷信，这才能解决问题。听闻佛法，接受圣贤教育有什么好处？对个人来说，身心健康，法喜充满，这是个人得的利益！对大家来说，家庭幸福，事业成功，社会和谐，天下太平。全在教育！希望我们天天听经，天天学习，明白了，在社会上做一个好榜样，身行言教，我们有这份责任！推广传统文化，推广佛陀教育。
中国大陆山西小院，有四十多个人，得的是癌症，医院放弃治疗，告诉他们，你们的寿命只有二、三个月。这些人是虔诚的佛教徒，既然寿命到了，不求活下去，这个意念没有了，只求往生极乐世界，天天念阿弥陀佛，非常专注，动机强烈在求生净土，在阿弥陀佛。病呢？病不管它了，不理它了，也不照顾它了，这了二、三个月这病没有了，他感觉到没有什么不舒服的地方，再去检查，真的没有了。所以医生就感到非常惊讶，你们用什么方法治疗的？说没有用别的方法，我们就一心求生西方极乐世界，一心专念阿弥陀佛，它病自然没有了。这是什么道理？意识的能量改变物质环境。
有位居士，十年前，她得的是红斑狼疮，比癌症还严重，医生告诉她，你随时都有死亡的可能。她学佛了，她对于生死不在乎，她也不害怕，不怕死。那时候刚刚学佛，听《无量寿经》，念阿弥陀佛，对这个非常有兴趣，也是非常专注，动机强烈。她听讲经，听光盘，“一门深入，长时熏修”，一个内容重复长时熏修，除听经之外她就念阿弥陀佛。她没有妄想杂念，就是念佛、听经，把极乐世界搞清楚、搞明白，一心求生净土。这样念了几个月之后没事，活得好好的，再去检查没有了，红斑狼疮没有了。医生感觉到奇怪，问她：你用什么药治好的，什么方子治好的？她说没有，我用念佛，天天在家里听经念佛。医院的医生说：“这真是奇迹！”这是因为她非常专注，动机强烈，十年如一日，一心听经、念佛，效果不可思议！
所以这个方法，我们人人都用得上。因此“一门深入，长时熏修”，只要你能做到，没有一个不成就。用在修净土法门上，那就是善导大师所说的“万修万人去”，一个都不会漏掉。佛在经上讲的话是真的，没有妄语，祖师大德所说的也是真话。我们念佛没念得好、没有修得好，问题在自己，不在经典、不在祖师，我们自己没有真干，你看真干的人效果显著！
东晋我们净土宗第一代的祖师慧远大师，他在庐山建了一个念佛堂，东林念佛堂，就是现在的东林寺。有123个同参道友，大家都喜欢念佛，就在一块，就集在一起念佛，发愿在那个地方往生。以虎溪为界，他们不下山，123个人统统往生，这还得了？不得了！远公往生的时候跟他的同伴们说，他说极乐世界他见过三次。人家就问他，极乐世界像什么样子？他说跟《无量寿经》上讲的完全相同。所以他们123人高度专注专修，一门深入，长时熏修，所以他们一起往生极乐世界，全都成就了！
所以我们在此地要学会这句话：“要专注，非常的专注。”要有坚定信心，一丝一毫不怀疑。这个能量非常强大！我们明白这个道理，我们要一心专注念阿弥陀佛，一心专注去想极乐世界，因为一切法从心想生，一心专注忆佛念佛，你就能够见到极乐世界。凡夫的心是三心二意，一心专注是一心一意，三心二意能量就分散了，一心一意能量非常非常强大。
我们在一心专注的时候，等于就是在向虚空法界发射思想波，如果大家极其集中精力，而且不间断的发射忆佛念佛的波，诸佛菩萨全都会收到。众生有感，佛菩萨就有应，感应道交不可思议。我们不要让我们不善的念头去影响别人，要用善的念头，最善的念头是念阿弥陀佛，净土三经上讲得非常清楚、非常透彻。
我们念佛人要发菩提心，要利益社会众生，要能够舍己为人，代众生受苦。众生有苦有难，我们要发愿来承当、来代替他受。要给社会大众做好样子，自己不怕辛苦，不怕劳累，尽心尽力去做弘法利生的事，你愈做身体愈健康，愈做心情愈快乐，你这一生就生活在幸福之中。我们带着爱心为别人服务，带给别人的是欢喜，带给自己的是幸福。
“喇嘛，他们住在高山，单凭意念，就可以把结冰的水烧开”。意念产生那么大的能量，能把水烧开。而且他们穿的衣服并不多，卧在冰天雪地之下他身上是温暖的，他睡的那块地方你摸摸，下面是热的，像火坑一样。用意念，极度的专注产生这么大的效果！
“发送意念的最重要第一步骤，都是进入一种高度专注的状态”。这是我们要学着用意念，意念一定是高度专注、全心专注，像《弥陀经》上讲的“一心不乱”。我们明白这个道理，用一心专念阿弥陀佛，自自然然跟阿弥陀佛感应道交。佛菩萨跟我们同在，佛菩萨跟我们一体，跟阿弥陀佛结合成一体，什么灾难都没有了，什么病痛也没有了，身体健康，智能增长。科学家给我们做证明。
“当我们被阴险的念力围困时，保护自己的最好方法，坚定不移，念佛求生净土。”你进我退，我退到哪里去？我退到极乐世界去，我们退到阿弥陀佛的怀抱，这个多么安全、多么殊胜、多么圆满的幸福。所以我们念佛人永远都是幸福的。
所以，我们念佛要让自己的心归于清净，一切善恶恩怨统统放下，都不要去想。禅修有很多的方法，其实我们念佛也是属于禅修，我们将自己的心集中专注在佛号上。所以佛在《大集经》上说，持名念佛是深妙禅，还不是普通的深妙禅，无上的深妙禅！八万四千法门方法不一样，你用其他法门，断烦恼、消业障都不容易，很难见效。唯有一心专注念阿弥陀佛，效果比什么都殊胜。关键就在“专注”，这上还加个“高度关注”，才能真正产生效果。
我们为什么不能专注？为什么不能高度专注？我们的杂念太多，没有放下。一方面想念佛，还有一方面乱七八糟的事情在干扰，把我们专注破坏了，所以效果不彰。如果没有这些干扰，我们很容易进入专注，进入专注就是念佛三昧，高度专注就非常可能开智慧，智慧现前的时候叫一心不乱，这个不得了！用这样的方法可以把我们带到修行的高层次。
我们明白这个道理，真正明白了就要落实在事上，日常生活、思想当中我全不执着了，我一切随缘了，什么都好，这境界马上就向上提升，真正能做到“恒顺众生，随喜功德”。
“即使人数不多，只要整群人强烈专注精神，亦足以产生巨大效果。”这些都是真的，宗教里头集体的祈祷，佛门里面举行千人念佛、万人念佛，有效！
所以我们的信心不够坚定，愿心不切怎么办？听经。听经可以帮助大家断疑生信、破迷开悟，帮助你克服半信半疑的态度。你用真诚心去发愿念佛，执持名号，求生净土，你决定得生，生到西方极乐世界皆作阿惟越致菩萨。
所以我们特别提醒大家，念佛要高度专注，那佛号的力量就大。大到什么程度？声声佛号跟阿弥陀佛起感应道交的作用，也就是说，我们每一句佛号佛都听得很清楚，我们有这么大的能量，这个能量就是激光，把我们的能量集中在一点，这一点就向着西方极乐世界、向着阿弥陀佛，跟阿弥陀佛就通了。现在人所谓热线，这热线就建立、就通了。这一通就不可思议！这是高度专注的状态。我们反过来，我们今天心散乱，我们的能量往外分散，它不集中，它往四面八方去发射。科学家现在告诉我们，你能把它集中在一点，向着一个方向、一个目标，无事不办。佛也说：“制心一处，无事不办”，跟这个意思完全相同。
佛菩萨的磁场我们可以在经典里面去发觉，那个磁场好极了。你以真诚恭敬心去读经，如果没有真诚心，什么也得不到，不真诚就是很厚的障碍，把你跟佛菩萨的磁场障碍住了，你得不到利益。一分诚敬心你得一分利益，十分诚敬心你得十分利益，百分诚敬心你得百分利益，万分诚敬心你得万分利益，那还得了！所以经典不可思议，佛法无边！希望我们这一生永远住在佛法经典之中，你就会非常幸福、非常快乐、非常的美满！
